Аюрведа

АЮРВЕДА

Аюрведа – это часть Вед, древних текстов, возраст которых, по мнению ученых, от 3,5 до 6 тысяч лет. Само слово Аюрведа происходит от двух санскритских корней – «аюр» – «жизнь» или, более правильно – «естественная жизнь» и «веда» — «знание» или «наука». Получается – «наука о естественной жизни».

Один из принципов Ведического знания (на санскрите — “деша — кала — патра”) — “место — время — обстоятельство”. То есть знания, использованные с учетом этих категорий, будут «работать» и приносить пользу независимо от страны и эпохи. Основоположники различных медицинских школ умело адаптировали Аюрведу к современным для них условиям: Гиппократ — для Греции, Авиценна — для арабского мира. И, несмотря на то, что наука эта пришла из древней Индии, при разумном подходе она не теряет своей актуальности и в России. В чем при желании можно убедиться на собственном опыте.

Аюрведа — медицина более древняя, чем современная, она дольше проверена временем и более авторитетна. Отличия в подходах и методах аюрведической медицины и современной западной вкратце таковы: Аюрведа предполагает целостность человека с окружающим миром и целостность самого человека — его психики и тела, всех его систем и органов. Справедливости ради, отметим, что приверженцы современной западной медицины сегодня тоже заговорили о холистическом подходе к пациенту.

То же можно сказать и о психосоматическом подходе, учитывающем влияние на физическое состояние человека его сознания, его эмоционального мира. Наконец, один из главных принципов Аюрведы – индивидуальный подход к пациенту, учёт его конституциональных особенностей, определяющих питание, профилактику и способы лечения заболеваний.

Диагностические методы аюрведической медицины более ранние и просты.

диагностика по пульсу
по кожным покровам
по глазам
ушным раковинам
языку

Также для диагностики составляется карта рождения пациента. Одним из самых важных условий здоровья Аюрведа считает правильное питание. В лечении используются природные средства — растения, минералы, фито-, арома-, диетотерапия.

Согласно Аюрведе, корень большинства болезней – в психоэмоциональной сфере. Эмоциональные проблемы – одна из первопричин страданий тела. Посему прежде тела лечить нужно ум. Негативные эмоции вызывают нарушения в нейроэндокринной системе, регулирующей деятельность организма. Классическим примером является гипертония. А то, что язва желудка — результат нервного напряжения, уже не надо никому доказывать. Болезни печени связаны с такой эмоцией, как гнев, желчного пузыря — с ненавистью, кишечника — с приступами паники, нервозностью, желудок страдает от частого волнения, на почки губительно действует страх, на дыхательную систему — печаль, скорбь, на сердечно-сосудистую — обидчивость, склонность к созданию конфликтных ситуаций.

Для того чтобы бороться с эмоциональными проблемами, Аюрведа советует пойти одним из трех путей:

путем философии, когда человек, изучая науки, познает истину (гьяна-йога),
путем контроля над своими чувствами и умом (аштанга-йога),
путем любви, которым идет большинство духовных традиций (бхакти-йога).

Говоря о питании, необходимо остановиться на понятии «раса», что в переводе с санскрита значит «вкус».

Аюрведа выделяет 6 вкусов:

4 классических — сладкий, кислый, соленый, горький и
2 дополнительных — острый и вяжущий.

Каждый из вкусов соотносится с определенным эмоциональным состоянием человека, может влиять как положительно, так и отрицательно, скажем при злоупотреблении или неграмотном использовании.

Сладкий вкус дает такие эмоции, как удовлетворение, радость, но при чрезмерном употреблении может проявляться склонность к лени, нежелание решать проблемы; Соленый вызывает склонность испытывать наслаждения, при избыточном употреблении соленого человек будет склонен к гедонизму;
Кислый вкус стимулирует всякого рода деятельность, но при злоупотреблении дает такие эмоции, как зависть, обида;
Горький тонизирует, дает чувство легкой неудовлетворенности, стимулирующей к действию, но обратная сторона — чувство огорчения;
Острый при злоупотреблении может вызывать такие эмоции, как гнев;
Вяжущий вкус — страх. В зависимости от нашего эмоционального состояния у нас возникает желание употреблять те или иные вкусы, питаться тем или иным образом.

Можно индивидуально определить, какие вкусы тому или иному человеку полезны, а какие – не очень. В Аюрведе рассматриваются три типа психофизиологической конституции человека. Для каждого из них разрабатывается своя система питания. В чистом виде эти типы встречаются редко.

Конституция определяется по большей части телосложением и психоэмоциональными проявлениями. Выделяются два крайних полюса: люди, склонные к худобе, и люди, склонные к полноте. Первые на санскрите называются «вата» (ветер), вторые – «капха» (слизь). Промежуточный тип именуется«питта» (желчь). Кстати, эта терминология была использована Гиппократом, когда он создавал своё учение о темпераментах — холериках, флегматиках и т.д.

Каждый тип имеет предрасположенность к развитию определенных положительных и отрицательных качеств, склонность к разным эмоциям.

Вата — типа склонны испытывать страх, нервозность, но при этом обычно полны энтузиазма. Им нужно ограничивать горький, вяжущий и острый вкусы и больше включать в рацион кислое, соленое и сладкое.
Питта — типа чаще испытывают гнев, ненависть, ревность, но при этом одна из их положительных черт — трудолюбие. Им нужно ограничивать острый, кислый и соленый вкусы. Это не значит, что нужно отказываться от каких-то продуктов, просто нужно стараться сделать рацион питания сбалансированным во вкусовом соотношении.
Капха — тип более предрасположен к развитию лени, жадности и зависти, но при этом способен на сильную любовь и преданность. Людям этого типа желательно употреблять острый, горький и вяжущий вкусы, не увлекаясь сладким, кислым и солёным.

Каждый тип больше склонен к возникновению конкретных заболеваний.

Вата — к нервным расстройствам, болезням костно-суставного аппарата,
Питта — к заболеваниям тонкого кишечника, печени, желчного пузыря,
Капха — к заболеваниям легких. Если питание усиливает проявления данной конституции, то появляется предрасположенность к заболеваниям.

Каким образом можно предупреждать болезни?

Во-первых, улучшая эмоциональный фон.
Во-вторых, посредством правильного режима дня и питания.
В-третьих, используя фиторецептуры, укрепляющие иммунную систему, нормализующие деятельность нейроэндокринной, пищеварительной и других систем организма.

Считается, что в утреннее время наиболее предпочтительны продукты, несущие больше сладкого вкуса. Это молочные продукты, обработанные овощи, фрукты, мёд. Неблагоприятно сказывается утром употребление бобовых и большинства зерновых продуктов, т.к. они начинают перевариваться не раньше 10 часов. Исключение составляет гречка. Учитывая местные особенности, завтрак должен приходиться на время с 7 до 8.30. Утром полезно поесть немного сладкого, но позже сладкое есть чаще всего вредно. Наиболее плотный прием пищи — обед — должен приходиться на полдень, с 12 до 13.30, когда намечается наибольшая активность пищеварительной системы. Рекомендуется употреблять тяжелую пищу — бобовые, зерновые культуры. Также можно кисломолочные, овощи, орехи, зелень. Но нежелательно употребление сладкого. Ужин лучше делать ранним, в идеале с 18 до 19.30. Употребление тяжелых продуктов вечером может способствовать камнеобразованию в организме и другим патологиям. Лучше, если он будет состоять из кисломолочных продуктов, тушёных овощей. От сладкого в это время старайтесь отказываться. Непосредственно перед сном на ночь можно употреблять только горячее молоко, добавляя в него немного мёда, щепотку мускатного ореха или кардамона.

Какой человек может считаться здоровым с точки зрения Аюрведы? Наше понимание здоровья совпадает с толкованием его современной медициной. По определению ВОЗ (Всемирной организацией здравоохранения) здоровье — это состояние физического, психического, социального и духовного благополучия, а не просто отсутствие болезней.

Аюрведа также считает, что, если при физическом здоровье у человека есть социальные, психические или духовные проблемы — он не здоров. Нездоров человек, плохо адаптирующийся в обществе, тот, кто не умеет справляться со своими эмоциями, кто не может ответить себе на вопрос: “Для чего я живу?”

Каким должен быть врач, согласно Аюрведе. Он должен, как указывают древние каноны, “досконально изучить предмет медицины во всей его полноте, иметь практический опыт, быть чистым телом, умом, помыслами и речью”. Врач не должен употреблять нечистую пищу, алкоголь, табак, не должен сквернословить, ругаться, даже мысленно желать кому-либо зла, не должен вообще иметь никаких грязных мыслей. Только такой человек достоин носить звание врача. К сожалению, медицина сегодня не может похвастаться большим количеством врачей, которые собственным примером вдохновляли бы своих пациентов и показывали, какой образ жизни нужно вести.

Несомненно, врачу необходимо быть благополучным и в физическом, и в социальном, и в психическом, и в духовном плане — прежде, чем другим, нужно помочь самому себе. У врача должны быть хорошие взаимоотношения на работе — с пациентами и в профессиональном содружестве и дома, в семье. Это социальное благополучие. Психическое же благополучие подразумевает эмоциональную уравновешенность врача. Духовное благополучие заключается в том, что врач постигает не только практику медицины, но и ее философию.

Вообще слово “врач” происходит от древнерусского «врать», это тогда означало «говорить». Это специалист, который не только лечит, но и говорит, учит своего пациента. Врач — учитель. Его задача — наставить пациента на тот путь, который необходим ему для избавления от проблем, чтобы дальше человек сам пошел по этому пути. Аюрведа как в лечении, так и в профилактике заболеваний опирается, прежде всего, на образ жизни пациента.

Пища должна соответствовать индивидуальным особенностям каждого, его возрасту и состоянию здоровья. Очень важен и режим дня, в частности — время обеда или ужина. Для регуляции психоэмоционального состояния нужна «терапия ума», о трех путях которой уже говорилось выше. Человек должен заниматься своим духовным самоосознанием, регулируя тем самым свое эмоциональное состояние.

Людям следует понять: здоровье зависит только от них самих.

Аюрведа ни в коем случае не панацея, она лишь указатель пути. Аюрведический врач может рассказать, как правильно питаться, какой режим дня вести, как регулировать эмоциональное состояние, какие фитосборы принимать для лечения, остальное — дело самого человека. Если он будет выполнять только то, что нравится, успеха он не добьется или добьется наполовину. Поэтому, в конечном счете, ответственность всегда лежит на самом человеке.

Пракрити и Викрити

Врожденный тип тела (конституция) называется Пракрити, а текущее состояние нашей конституции — Викрити. Пракрити (в переводе с санскрита) означает «Природа», » Та, что сотворена первой». В момент зачатия Вата, Питта и Капха своими сочетаниями определяют конституцию человека (телесную и умственную), которая называется Пракрити. Этим же термином Пракрити принято называть врожденный характер вашего метаболизма, с которой вы появились на свет. Практити также определяет ваш характер. Человек, чувствующий себя в гармонии физически, умственно и духовно – это сбалансированный человек.

В соответствии с Пракрити (врожденной конституцией), этот баланс у каждого разный, присущий только ему одному. Мы не можем изменить свою Пракрити, но мы можем научиться жить с ней мирно. Знание своей Пракрити подскажет вам какая Доша скорее всего будет у вас выходить из баланса и что из этого можно ожидать. Пракрити хорошо определяется по гороскопу рождения, лучше всего в индусской астрологии – Джотиша.

Но в реальной жизни нас больше интересует Викрити (нарушение баланса определенной Доши, которя и дает неполадки в организме). Существует несколько тестов и методик, по которым с большой долей вероятности можно определить Викрити.

Расаяна

Аюрведическое лечение нацелено на очищение тела от Амы (токсинов), на уравновешивание конституции и омоложение организма.

Одним из сильнодействующих методов лечения болезни является применение РАСАЯНА препаратов, которые занимают важное место в Расаяне (омолаживающей терапии) и оказывают сильное воздействие на нервную систему и физиологию, регенерация клеток.

Аюрведическое траволечение достигает своей вершины в науке омоложения. Имея целью обновление, как тела, так и ума. Аюрведа стремится не просто к долголетию, но и обретению чистоты сознания, природной творческой активности, непринуждѐнной радости.

Вещества РАСАЯНЫ восстанавливают тело и ум, предотвращают распад и отодвигают старение. Их действие поддерживает оптимальное состояние и функции различных органов, тканей и трѐх дош Ваты, Питты, Капхи.

Одним из ярких представителей Расаяны является ГАНГА-ЧАНВАНПРАШ.

Ганга-Чанванпраш известный как эликсир молодости и долголетия, готовится из 54 полностью натуральных и свежих продуктов (ягоды, фрукты, плоды, лекарственные травы, коренья, природный кальций и минералы, жемчуг, серебро, гималайский мѐд)

Медицинские исследования, проведѐнные в научном центре, подтвердили, что Ганга – Чаванпраш:

Улучшает работу мозга, укрепляет память и повышает способность к обучению
Нормализует обменные процессы в организме
Снимает последствия стрессов, депрессий, синдром хронической усталости
Улучшает показатели крови, повышает гемоглобин, благодаря высокому содержанию органического железа и стимуляции эритропоэтина
Снижает содержание холестерина
Нормализует кровяное давление
Очищает кровь, печень, кишечник, поджелудочную железу от шлаков и токсинов
Улучшает работу желудочного тракта
Предупреждает развитие опухолевых клеток
Нейтрализует побочные эффекты химио- и лучевой терапии, улучшает качество жизни после проведѐнного лечения онкологического заболевания
Нормализует работу эндокринной системы
Укрепляет сердечную мышцу, снижают риск инфарктов и инсультов
При заболевании туберкулѐзом рекомендуется принимать с основными лекарственными препаратами
Рекомендуется как общеукрепляющее средство
Нормализует содержание сахара в крови
Нормализует половые функции, рекомендуется при импотенции, фригидности и бесплодии
Способствует нормальному развитию плода у беременных женщин
Детям, особенно с задержкой развития, отстающим в росте и весе, ослабленным и больным
Укрепляет волосы и ногти
Способствует адаптации организма к резким переменам климата
Увеличивает мускульную силу и повышает выносливость организма в экстремальных обстоятельствах
Рекомендуется людям, чьи профессии связаны с высокими физическими и умственными нагрузками, профессиональными вредностями, проживающих в экологически неблагоприятных районах, а также жителям северных районов и людям пожилого возраста
Усиливает эффективность натуральных и синтетических препаратов на 50% при совместном назначении
Нормализует соотношение женских (эстрогенов и прогестерона) половых гормонов

Ароматерапия

Аромат всегда ассоциируется с радостью. Он создает ощущение счастья. Наиболее сильными причинами деятельности в этом мире являются радость и счастье.

В древней Индии придавали огромное значение влиянию природных ароматов на здоровье и их практическому использованию в повседневной жизни.
В ведических гимнах натуральный аромат цветов описывается как несущий здоровье, убивающий тревоги, печали, а также путь, ведущий к освобождению от материальных страданий.

Современные ученые считают, что здоровье зависит от приятного запаха. По мнению ученых, влияние загрязненной окружающей среды может быть нейтрализовано ароматами цветочных растений. Большинство цветочных растений приятно пахнут, но, к сожалению, в наше полное беспокойство время цветок не всегда и не везде можно найти.

В соответствии с аюрведической медицинской системой аромат цветов в процессе
дицилляции может сочетаться сандаловым маслом. Аромат сандала и аромат цветов создают суперкачественное вещество, которое также хорошо, как золото. Это натуральное чистейшее масло является основным компонентом для изготовления ароматических палочек – благовоний.

Чистые натуральные масла, полученные из цветов, используются в медицине, причем способы их применения обширны:

Качественный ежедневный общий массаж (абъянга)
Точечный массаж с применением масел
Ингаляция
Добавка в пищу для улучшения вкуса и для очищения продуктов
Ароматизация помещения для создания определенного настроения и профилактики болезней
Окуривание больного определенным сортом благовоний, способствующим лечению болезни
Очищение помещения от неблагоприятного энергетического влияния

Такую систему называют ароматотерапией.
Согласно Аюрведе, различные ароматы соответствуют вкусам и действуют на организм также как вкус.

Ароматические масла и благовония – не просто приятно пахнущие вещества, это активные соединения с широким спектром действия на организм человека.

Аюрведическая косметология

Слово «косметика» произошло от греческого слова «косметикос», что означает «искусство приведения в порядок». Этот термин прекрасно отражает древние представления о том, что красота является следствием привнесения гармонии в жизнь и порядка в разум и функционирование организма.

Аюрведическая косметика – это ещё один способ наряду с правильным питанием и образом жизни для достижения подлинно природной красоты.

Используя травы, цветы, эфирные масла аюрведическая косметика помогает восстановить коже её природный баланс.

Очищение, питание и защита – это ключевые факторы в уходе за кожей.

Уход за лицом

Полная программа ухода за лицом включает: чистку травяные очищающие порошки), массаж с использованием лекарственных масел, паровую баню или компресс из трав, мягкий скраб, маска (по показаниям: противовоспалительная, очищающая, питательная), тонизирующие/омолаживающие процедуры, увлажнение.

Продолжитетельность 60-90 мин

Массаж лица

Этот сложный массаж лица активизирует глубокие мозговые центры, точки и энергетические меридианы и кровообращение, что положительно отражается на всём теле. Снимается напряжение в шее, плечах и лице.

Масла выбираются таким образом, чтобы они подходили и для типа кожи, и для типа конституции. Также добавляются травяные экстракты и эфирные масла, поскольку они обладают не только лечебными свойствами, но и приятным ароматом.

Продолжительность 40-60 мин